El concepto de ideología surgió en la época moderna.
El análisis de este fenómeno se fue haciendo a medida que se percibió la conexión que existe entre los procesos sociales y las ideas.
Puede decirse que el problema de la ideología irrumpió en la sociedad moderna con la ilustración; corriente filosófica y cultural que cuestionó y criticó a la sociedad medieval, y al antiguo régimen político, social y religioso de Europa.
El primero que dio una divulgación al término ideología fue el filósofo iluminista Destutt de Tracy, quien utilizó el vocablo aplicandolo a la teoría del conocimiento, para explicar así el origen de las ideas.
La corriente de los filósofos ideólogos se interesó por la vida política de su época, y se opusieron a los proyectos dictatoriales de Napoleón Bonaparte.
Con el advenimiento del marxismo el concepto de ideología sufre un cambio. Va a decir que las construcciones ideológicas, o sea las formas de concebir el mundo, el hombre y la sociedad, constituyen sobreestructuras dependientes de los mecanismos materiales, y que son las infraestructuras. Si es verdad que las ideas mueven la historia, es porque antes existen las fuerzas económicas que determinan las relaciones sociales de las cuales dependen dichas ideas.
En la sociedad capitalista, dice Marx, la clase burguesa cambia el orden intelectual de las ideas para poseer el dominio del pensamiento. En definitiva, la ideología para este intelectual, no es más que una manifestación del conservadurismo burgués para aponerse a la acción revolucionaria.
El análisis de este fenómeno se fue haciendo a medida que se percibió la conexión que existe entre los procesos sociales y las ideas.
Puede decirse que el problema de la ideología irrumpió en la sociedad moderna con la ilustración; corriente filosófica y cultural que cuestionó y criticó a la sociedad medieval, y al antiguo régimen político, social y religioso de Europa.
El primero que dio una divulgación al término ideología fue el filósofo iluminista Destutt de Tracy, quien utilizó el vocablo aplicandolo a la teoría del conocimiento, para explicar así el origen de las ideas.
La corriente de los filósofos ideólogos se interesó por la vida política de su época, y se opusieron a los proyectos dictatoriales de Napoleón Bonaparte.
Con el advenimiento del marxismo el concepto de ideología sufre un cambio. Va a decir que las construcciones ideológicas, o sea las formas de concebir el mundo, el hombre y la sociedad, constituyen sobreestructuras dependientes de los mecanismos materiales, y que son las infraestructuras. Si es verdad que las ideas mueven la historia, es porque antes existen las fuerzas económicas que determinan las relaciones sociales de las cuales dependen dichas ideas.
En la sociedad capitalista, dice Marx, la clase burguesa cambia el orden intelectual de las ideas para poseer el dominio del pensamiento. En definitiva, la ideología para este intelectual, no es más que una manifestación del conservadurismo burgués para aponerse a la acción revolucionaria.
¿QUÉ DICEN ALGUNOS PENSADORES?
Bajo el influjo de las escuelas y corrientes sociológicas,
el termino ideología tomó un nuevo
giro.
Gramsci piensa que, a veces, un grupo social puede ser ideológicamente
dominante sin haber conquistado el poder político, y así ejercer a nivel ideológico
una verdadera dictadura de clases.
Weber sostiene que la ideología responder a intereses diversos según los distintos aspectos de la vida.
Weber sostiene que la ideología responder a intereses diversos según los distintos aspectos de la vida.
Karl Manheim cree que cualquier pensamiento humano depende de
factores históricos; son verdades parciales que responden a un interés o
utilidad. En un contexto social puede haber varias ideologías, según sean los
intereses de los grupos sociales que se mueven en búsqueda de realización utópica
para el futuro.
Incorporan la perspectiva psicoanalítica, pues detrás de lo ideológico perciben fines irracionales de la cultura burguesa.
Bajo el concepto general y neutral de ideología se suelen abarcar tres conjuntos de fenómenos:
_doctrinas políticas, sociales y económicas.
_doctrinas religiosas (enunciados y dogmas).
_cosmovisiones propias de una época o de una cultura.
En la postura de América Latina hallamos el término ideología con un significado restringido y negativo:
_Restringido: no se aplica indistintamente a cualquier sistema de pensamiento.
_Negativo: solo designa una deformación de la realidad provocada por intereses creados
-se genera a partir de intereses de clase
- es legitimadora del sistema dominante.
- es legitimadora del sistema dominante.
SENTIDO
GENERAL Y NEUTRO DE IDEOLOGÍA
La palabra ideología
designa cualquier sistema de pensamiento de carácter filosófico-práctico
situado a un nivel más elevado que el de las ciencias.
Representa una cosmovisión a través de la cual se interpreta el mundo, la realidad, la persona humana, las relaciones económicas, sociales e incluso las relaciones trascendentales del hombre con Dios. Hallamos, pues, una síntesis de ideas, de valores y de normas. Allí lo teórico va uniendo a lo práctico.
La ideología no se la puede detectar analizando únicamente sus contenidos, sino mostrando también sus símbolos, sus pasiones internas, los niveles inconscientes y profundos que tocan a las actitudes y comportamientos humanos, con carga emocional y afectiva.
Representa una cosmovisión a través de la cual se interpreta el mundo, la realidad, la persona humana, las relaciones económicas, sociales e incluso las relaciones trascendentales del hombre con Dios. Hallamos, pues, una síntesis de ideas, de valores y de normas. Allí lo teórico va uniendo a lo práctico.
La ideología no se la puede detectar analizando únicamente sus contenidos, sino mostrando también sus símbolos, sus pasiones internas, los niveles inconscientes y profundos que tocan a las actitudes y comportamientos humanos, con carga emocional y afectiva.
IDEOLOGÍA
Y FILOSOFÍA.
Algunas preguntas filosóficas son contestadas por
diferentes ideologías o concepciones globales de la realidad. Una concepción
del mundo puede tener su origen en una determinada fe religiosa y otras se
originaron al calor de las luchas políticas. También estas ideologías
configuran una visión del mundo, una concepción del hombre y dotan de sentido a
las acciones humanas.
Lo cierto es que hay cuestiones ideológicas que no son filosóficas y cuestiones filosóficas que no son ideológicas.
Lo cierto es que hay cuestiones ideológicas que no son filosóficas y cuestiones filosóficas que no son ideológicas.

No hay comentarios:
Publicar un comentario